Justice en Palestine

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

La louange est à Celui qui donne à l'homme l'amour de la vérité dans chaque domaine.

Foudroyante, ou limpide et douce comme un ruisseau tranquille, claire ou éclairée, la réalité est au-dessus de tout. Pour l'humain, aucune entrave au passé et à l'horizon n'est possible.

La vérité venant d'Allah est celle qui doit monopoliser le respect profond et exalter la méditation, loin des prédictions approximatives et des émotions parasites qui obstruent le chemin. 

Il n'y a aucune dimension mystérieuse dans l'émanation et la concrétisation de la justice et de l'unicité d'Allah. On ne trouve pas non plus, d'errances tortueuses, ni même de mésaventure spirituelle face à la réalisation d'une prophétie.

Allah glorifié qu'Il est a dit (selon le sens) : {Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu'il leur devienne évident qu'il (le Livre révélé) est la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit Témoin de toute chose ?} [Foussilat (41), v. 53] {Et ton peuple traite cela (le Livre) de mensonge, alors qu'il est la vérité. Dis : "Je ne suis pas garant sur vous. Chaque annonce a son temps et son lieu, et bientôt vous saurez."} [Al An'am (6), v. 66-67]

Une des preuves de la prophétie de Mohammed (salla Allahou 'alayhi wa sallam) est son annonce des combats entre les musulmans et les juifs, comme l'ont rapporté par Al Boukhari 2768 – 3398, Mouslim 2921, Ibn Maja 4077 (Sahih al jami' 7875) et Ibn Manda.

Dans un journal juif en date du 3/11/1987, on pouvait lire : « Nos médias ne doivent pas oublier une réalité importante qui est une partie de la stratégie d'Israël ; dans notre guerre avec les arabes, il est obligatoire que l'Islam reste loin de cette bataille pour toujours… »

Dans le camp musulman, les guides, les sages et les savants pieux sont les premiers combattants et les héritiers de la justice prophétique. Cette réalité est connue, et c'est sans doute pour cela qu'un des pionniers du sionisme a fini par dire que "si Ibn Taymiya serait en vie, l'Etat d'Israël n'aurait jamais pu se faire." 

Cet homme, qui est un des signes d'Allah dans l'Histoire, a bien expliqué que la justice est en Islam une notion incontournable qui englobe toute circonstance, tout comme il a dit : « L'origine de la justice est la justice dans le droit d'Allah, et c'est son adoration exclusive sans Lui associé, car l'association (ou idolâtrie) est l'immense injustice comme a dit Louqman à son fils [Sourate Louqman, v. 18]. »

Al Djawab As-Sahih 106/1, par le biais de la revue Al Islah 1-2/1431

Allah a dit (selon le sens) : {Allah ordonne certes la justice et la bienfaisance.}

Le savant d’Alger, Chaykh ‘AbdoulGhani ‘Aoussat a dit :
« La justice est l’organisation de toute chose, la droiture de toute affaire et la balance de tout jugement, sur elle s’est dressés les cieux et la terre, par elle, sont venus les lois ainsi que les messages d’Allah. » 

La justice souhaitable est celle qu'aucune animosité, aucun dégoût ni aucune bataille ne peut abîmer ou dévier de la droiture.

Allah a informé que les juifs trahissent leur engagement envers Lui et son Messager, comme dans le verset 155, sourate An-Nissa : {A cause de la rupture de leur engagement}. Cela implique à plus forte raison, la trahison avec les gens de notre temps (voir aussi Sourate Houd (13), v. 25) et nous savons ce qui a eu lieu en Palestine.

L'imam AbdouRahman ibn Nassir As-Si'di a dit en 1371 (après l'hégire), soit il y a 70 ans :

« Quant au Dajjal (le faux Messie qui précèdera le retour du vrai), l'homme craint que son époque soit celle de sa sortie prochaine, car l'ensemble des introductions à son apparition sont disponibles. Sa principale est la colonisation (ou l'accaparement) des juifs du royaume de la Palestine et leur fuite vers lui depuis toutes les régions du monde après leur éparpillement (diaspora) dans tous les recoins du monde. (…)

Les anglais et les américains ont fait pour eux les multiples causes dans le but de l'établissement d'un Etat juif dans cette contrée concrétisant (ou en concrétisation) de Sa Parole, élevé qu'Il (Allah) est, sur les juifs (selon le sens) : {L'avilissement s'est abattue sur eux ou qu'ils se trouvent, sauf par une corde (une protection providentielle) d'Allah et une corde des gens (un pacte conclu avec eux).} [Sourate All 'Imran, v. 112].

Allah a prescrit que l'humiliation soit abattue sur eux, sauf s'il advient, pour eux, une cause d'Allah par le fait qu'ils soient des gens de la dhimma (en sécurité et en pacte avec les musulmans), ils triomphent alors par les musulmans de par la dhimmitude, ceci, ou bien par une corde et une cause des gens, c’est-à-dire un secours d'autres qu'eux pour eux. »

Majmou' Ch. Si'di vol. 25, p. 550

En 1988, un chercheur libanais dévoila l'influence du sionisme et des juifs sur l'orientalisme. En 1997 il finira par conclure que le sionisme a remplacé l'orientalisme de par sa suprématie médiatique et son adaptation des théories racistes.