20/02/2019

Entrer dans le silence pour mieux en sortir


بسم الله الرحمن الرحيم

Hier comme aujourd'hui, ici comme là-bas, il n'y a jamais eu d'argumentation pour justifier l'athéisme. La cause qui pousse un humain à renier sa résurrection après sa mort ainsi que son jugement est ce qu'Allah notre Créateur a dit (TRSV) : 
<< L'homme veut en fait poursuivre (ou s'enfoncer) dans sa perversion. >> Al Qiyamah, v. 5

L'Islam est comme un navire de sauvetage qui sauve les repentis. L'absence de repentir à Allah Le Grand Pardonneur suscite les maladies de la perversion. 
Le centre du fléau est l'emprise satanique, tout comme l'embellissement du Diable de ce qui est faux et nuisible pour le coeur de l'homme et son environnement. L'athéisme n'a surgit dans une société que pour détruire et se détruire. Quelqu'un d'orgueilleux peur vouloir mettre des doutes sur Allah avec des paroles vides de sens qu'il ne comprend pas… Cela peut être nommé "philosophie", mais es ce digne d'un homme de dire des choses qu'il ne comprend pas ? Ce n'est pas raisonnable... 

La raison a une valeur qui est connu dans la création par les anges et les humains. Quiconque aime et agréé pour lui-même autre chose que la vérité venant d'Allah, inévitablement, sa raison en subira la lourde conséquence. Elle sera humiliée, détruite, ou comme absente du coeur et du cerveau de l'humain jusqu'à ce qu'il s'attache à la certitude et se repente à Allah, son Créateur qui l'a éduqué et lui a fait miséricorde dans ce monde.

AbdouSalam

24/01/2019

Clarification et distinction

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Louange à Allah, Lui qui dissipe tout mal et accorde la clairvoyance ainsi que le discernement aux croyants sincères. 


Mohammed ibn Ahmed Al-Bassri a dit : « Les ténèbres de l’ostentation s’extirpent du cœur par la sincérité et les ténèbres du mensonge par la lumière de la véracité. » Al Hilya de Abou Nou’aym, Dham ar-rya (p. 118) de Chaykh Yassine Al-’Adani رحمه الله


L’imam Rabi' Al Madkhaly avait dit il y a déjà bien longtemps : « Rien n’a égaré les jeunes sauf de se taire sur le faux. » Et : « La défense de la Sounna passe par la critique et l’éloge. » Tanbih al Fattin de Ch. Sa'd AzZa'ttary p.80


Ch. Mouqbil Al Wadi’i a dit : « Personne ne s’est levé pour attaquer les gens de la Sounnah sans chuter. »  Tuhfat al moudjib, p.369. Et aussi : « Celui qui dénigre les savants, qu’il sache que la sa prédication partira et que la prédication des savants restera. »

L’imam Ahmad a dit : « Celui qui rend menteur les gens de la véracité est un menteur. » Tadhib al Kamal (l’imam Al Mizzi)


Ceci dit, « le menteur ; on ne prend jamais de lui la science ». Cette parole vraie de Mohammed ibn Hadi s’applique sur lui-même. Ses mensonges comptables dépassent le nombre de quinze (voir en exemple le livre de Ch. Zakariya Al-’Adani, en arabe ici " هل ثبت الكذب على د. محمد بن هادي المدخلي؟! "). 
Ses attaques verbales et ses mises en gardes injustifiées ont atteintes plus de quarante personnes, parmi les grands savants, les chouyoukh et les étudiants dans le droit chemin (dont au moins 8 du Maroc). 

A cela s’ajoute qu’il est menteur et pervers conformément à la parole d’Allah (sourate An-Nour, v. 4 et 13) pour avoir qualifié un prédicateur marocain de fornicateur sans aucun témoin. Ceci, dans une maison d’Allah, lors de sa maudite sortie de son prétendu silence dont l’audio s’est diffusé dans le monde entier. Puis, un an plus tard, le tribunal saoudien a condamné Ibn Hadi sans tenir compte de ses demandes de favoritisme. 


Pour les traductions des paroles de Ch. Rabi’ et autres en détails, je conseille de revenir au site francophone du frère Mehdi de Birmingham. Mais il y a un autre sujet remarquable mettant en évidence une des contradictions entre Mohammed ibn Hadi et ses partisans : le rejet de la critique du savant est un dénigrement envers lui...

L’imam Abou Bakr Al Khattib Al Baghdaddi (392 - 463 H.) a dit : 
« Et quand nous n’agissons pas en fonction de la parole du critiqueur, il y a en cela une accusation envers lui qu’il ment et une usurpation de son équité. » Al Kifaya vol. 1 p. 334.

Ce n’est pas un sujet de discorde, et les savants comme As-Sakhawy puis l’imam ‘AbdouRahman Al Mou’alymy, Al Albani et Ch. Rabi’ ont confirmé cette parole tout comme le fait que la critique prévaut sur l’éloge si elle est expliquée.

Au mois de Rajab 1439, quand quelqu’un rejetait les insultes de Mohammed Ibn Hadi, certains lui dirent : « Toi tu dénigres Chaykh Mohammed… » et ils invoquent contre la personne ou la bloque, si cela se passe sur les réseaux sociaux, comme si Ibn Hadi est infaillible ou qu’il n’y a pas d’Islam sans lui. Pourtant, on a entendu Ibn Hadi lui-même prétendre avec insistance, rage et ardeur que le rejet de la critique du savant n’est pas un rabaissement envers le savant !! Et ses fans propagent sa parole comme si elle est un argument ! 
Au final, celui qui veut soutenir le faux se contredit toujours.


Je conseille à moi tout comme aux lecteurs de craindre Le Tout Puissant et d’être assidu aux causes de la fraternité véridique comme Allah (élevé qu’Il est) nous l’a ordonné. Je conseille de profiter des paroles d’Ibn Taymiya et Ibn Al Qayim qui traitent des maladies de cœur et des causes du sectarisme. Je conseille de prendre garde à la secte de Ibn Hadi en Algérie ainsi qu’au Soudan et de ne pas cacher la vérité. Je conseille d’apprendre l’Islam par le biais des savants dignes de confiance et ceux qui suivent leurs traces. Je conseille aux jeunes en France et particulièrement en région parisienne de profiter des frères qui font de bons efforts comme Ibrahim Abou Talha et Sadek Abou Yahya l’algérien. 


Je conseille d’abandonner le bavardage des menteurs et des petits joueurs qui veulent une prolongation des troubles, ceci, surtout que certains d’entre eux ne comprennent que quelques mots de la langue arabe. Beaucoup d’eux vivent dans un monde imaginaire ou presque : des savants imaginaires, des sa’afiqua et des moumay’a imaginaires, des espions imaginaires, une mafia imaginaire, des assises de consultation « bid-iya kharijiya » imaginaires et des principes imagianires…

Tu peux les voir se réjouir des paroles de Mohammed Bazmoul sur l’affaire Ibn Hadi, le même qui ne sait presque rien de cette affaire depuis deux ans et se contredit lui-même, le même qui diffuse AbdEl’Aziz Rayiss le déviant sur sa page Facebook et remercie un des pires mousa’fiqua !


Certains ignorants pourraient dire ; pourquoi vous ne nommez pas mousa’fiqua les savants comme l’imam Cha’bi, Ibn Al Qayim ou Soulaymane Ibn Sahman An-Najdy qui ont employé le terme sa’afiqua ? La réponse est facile : contrairement à Ibn Hadi, Azhar Sniqar et sa bande, ces grands savants précités n’ont pas considéré que « sa’afiqua » fait allusion à une nouvelle secte (plus vile que la secte des « Frères musulmans » selon Ibn Hadi) envers laquelle il est obligatoire de se désavouer et mettre en garde. Et au-dessus de cela, ces savants n’ont pas fait de ce mot un sobriquet dirigé pour faire fuir des savants et de leurs grands élèves…


Rien de nouveau sauf les noms de ceux qui pataugent et sèment les troubles. Certains d’eux répètent mot pour mot ce que disait Falah Al Harbi l’égaré. Et pourquoi ont-ils eu recours à la violence physique (comme cela a eu lieu en Algérie et en Tunisie) si ce n’est qu’il y a eu l’instauration de l’alliance et du désaveu pour autre que le Messager d’Allah, salla Allahou ‘alayhi wa sallam ? 

J’ai choisi d’écrire cet article résumé face à ce problème, car beaucoup de francophones risquent de vivre dans la confusion pendant longtemps, ou de se bachmiliser, ou pire ; de renier l’Islam. Mais la vérité a ses signes que perçoivent les gens patients dans la modestie pour Allah (glorifié qu’Il est), et comme a dit l’imam Ibnou Taymiya : « La fitnah ne survient que d’une de ces deux choses : soit du délaissement de la vérité, soit du délaissement de la patience. » Al Istiquamah

Sans oublier la bonne nouvelle que nous a fait le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa sallam) : « Il ne cessera d’y avoir un groupe de ma communauté qui se tiendra sur la vérité. Et ils seront ainsi jusqu’à ce que vienne le commandement d’Allah (peu avant la fin du monde). » Sahih Al Boukhari, hadith 7312. Tout comme il a dit : « Je vous ai certes laissé sur une voie qui est claire, sa nuit est comme son jour. Ne s'écarte de cette voie que celui qui est en perdition. »


Par cette grande épreuve, Allah a voulu distinguer entre celui qui chemine vers Lui avec piété et celui qui suit sa passion, entre celui qui veut l’élévation de l’Islam et celui qui veut l’élévation de sa personne ou une notoriété éphémère. Les interventions et les répliques de Ch. Rabi’, qu’Allah le préserve, sont toujours animées par la défense de l’Islam et la clarté de son appel, le rejet de l’injustice et l’obligation de bien conseiller les musulmans. Ceci, à l’opposé de cette nouvelle voie des mousa’fiqua qui est plus vile que la haddadiya.
Voir ici sur Ch. Rabi'. 

A suivre in cha Allah.


Écrit et traduit par AbdouSalam Abou Yahya Al-franssy au mois de Mouharam 1440, revu et terminé la nuit du 18 Joumada Al Oula 1440 (soit le 23 Janvier 2019), dans la capitale de l’Egypte.  

La suite ici


L'imam Rabi' ibn Hadi a dit il y a sept ans : « Il est clair (ou fort possible) que la cause de cette grande fitnah, et ce qu'elle a engendré, est le silence des silencieux ; ceux qui refusent d'accomplir cette obligation temporaire (réfuter les erreurs et les ambiguïtés, avertir la communauté). » "Clarification de ce qu'il y a dans la nasiha d'Ibrahim Ar-Rouhayli comme faute et manquement" p. 62

L'éminent chaykh palestinien Ra-id Al Mihdawi a dit dans son 3ième cours du charh ousoul as-sonnah, le samedi 5/1/1400 (15 Septembre 2018) : 
« Il y en a parmi les gens qui sont dans l'obligation de mettre en garde, et le silence venant de ce type de personne n'est pas agréé, car son silence nuit. Ceci, comme le silence de beaucoup de machaykh sur la fitnah actuelle ; la fitnah de Mohammed ibn Hadi
Leur silence fait nuisance, et trompe beaucoup les étudiants en science salafis. Mais pire, certains qui ont des objectifs malsains et de la faiblesse méthodique font de ce silence un argument et un tremplin pour attaquer ce qui ont clarifié la réalité de Mohammed ibn Hadi. Donc le silence ne peut pas être accepté de tous. (...) Dans toute fitnah il y en a qui se taisent, puis la conséquence est la catastrophe qui sort de ceux qui s'assoient avec eux. » Ensuite il cita l'exemple de Al Qaida et Da'ich. Trad. AbdouSalam

09/05/2018

Bienvenue à la pudeur islamique


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Louange à Allah et que les prières ainsi que la paix soit sur le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم), celui qui a dit : « Le Paradis a était entouré de contraintes et l’Enfer a était entouré de désirs (chahawate). »
Pourquoi la place de la femme est une chose si souvent abordée dans les discours et les livres anti Islam ? Voici dans ce modeste article des clarifications et des éléments de réponse.

Pour commencer (en demandant l'aide d'Allah), on peut résumer le contexte décadent et la perdition des hommes en une ou deux citations.
Aldous Huxley, auteur du livre "Le Meilleur des Mondes" (Brave New World) a dit :
« J'avais des raisons pour désirer que le monde n'ait pas de sens; par conséquent, je partis du principe qu'il n'en avait aucun et il ne m'a pas été difficile de trouver des raisons satisfaisantes à l'appui de ma supposition... Pour moi-même et sans doute aussi pour la plupart de mes contemporains, la philosophie du non-sens ("meaninglessness") fut essentiellement un instrument de "libération".
La libération que nous désirions était simultanément la libération d'un certain système politique et économique (le capitalisme) et la libération d'un certain système de moralité. Nous récusions la morale parce qu'elle faisait obstacle à notre liberté sexuelle. 
» !


Plus clair encore, lors d'une émission télévisée, Julian Huxley petit-fils de Thomas Huxley, (connu comme "le bouledogue de Darwin") ancien président de l'UNESCO (United Nations Educational Scientific Cultural Organization) déclara:
« Nous avons tous sauté sur l'Origine (c’est-à-dire le livre: L'Origine des Espèces de Darwin) parce que la notion de Dieu faisait obstacle à nos mœurs sexuelles. » Fin de citation, voir ici au sujet de la doctrine de Charles Darwin.
Ainsi, quand l'homme renie l'existence même de son Créateur, il devient alors pire que les animaux qui ont été créé sans raison à l'origine.
C'est une loi pire que la loi de la jungle qu'il va vouloir imposer dans la société. Comme par exemple, s’il voit une femme voilée dans l'espace public, cela va lui rappeler que sa liberté sexuelle n'est pas totale. Il va se sentir offensé par ce vêtement selon lui "ostentatoire" ; ce voile qui fait obstacle à sa liberté et qui contredit ses "valeurs" ou sa "culture".
La pornographie, l'homosexualité, la prostitution, le libertinage, la dépravation et le nudisme ; rien de tout cela ne le dérangera, mais le voile dans les écoles, et dans l'espace public…
Imaginons par exemple que cela soit une femme hypocrite qui porte le voile; cela risque tout de même de les déranger car cela va leur rappeler la religion de vérité. Que dire alors si celle qui porte le voile islamique est une croyante sincère qui ne cherche que l'agrément d'Allah ?! Elle a dans les meilleures des femmes qui ont marchés dans ce bas monde un bon exemple.
Les persécutions et les nuisances qu'ont subies la vierge Marie, la mère des croyants 'Aicha - 
رضي الله عنها -, et d'autres ne leurs ont porté absolument aucun préjudice. Bien au contraire, Allah Le Tout Puissant, le Tout Miséricordieux et Parfait Savant a élevé leur rang ici-bas, tout comme Il leur accordera une récompense immense et un statut privilégié dans l'au-delà.

L'historien français Gustave Le Bon (1841-1931) a dit en 1884 dans son grand livre 'La civilisation des Arabes' :
« L'islamisme ne s'est pas borné à accepter simplement la polygamie qui existait avant lui. Il a exercé sur la condition des femmes en Orient une influence considérable. Loin de les abaisser, comme on le répète aveuglement, il a, au contraire, considérablement relevé leur état social et leur rôle.
Le Coran, ainsi que je l'ai montré en examinant le droit de succession chez les Arabes, les traite beaucoup mieux que la plupart de nos codes européens. Il permet sans doute de se séparer d'elles, comme le font du reste les codes européens qui admettent le divorce ; mais il stipule formellement qu'un « entretien honnête est dû aux femmes répudiées. »
C'est aux Arabes, nous l'avons vu, que les habitants de l'Europe empruntèrent, avec les lois de la chevalerie, le respect galant des femmes qu'imposaient ces lois. Ce ne fut donc pas le christianisme, ainsi qu'on le croit généralement, mais bien l'islamisme qui releva la femme du sort inférieur où elle avait été jusque-là maintenue. Les seigneurs de la première période du Moyen-âge, tout chrétiens qu'ils étaient, ne professaient aucun égard pour elle.
La lecture de nos vieilles chroniques ne laisse aucune illusion sur ce point. Avant que les Arabes eussent appris aux chrétiens à traiter les femmes avec respect, nos rudes guerriers du temps de la féodalité les malmenaient d'une façon très dure. »
En Islam les femmes ont tout le droit au respect.

Et l'auteur a dit :
« Si la femme donnait naissance à un être contrefait (en Grèce), on se débarrassait d'elle. « À Sparte, écrit M. Troplong, on mettait à mort cette malheureuse créature qui ne promettait pas à l'État un soldat vigoureux. » «Lorsqu'une femme était féconde, dit le même auteur, on pouvait l'emprunter à son mari pour donner à la patrie des enfants d'une autre souche. » Même aux époques les plus brillantes de leur civilisation, les Grecs n'eurent guère d'estime que pour les hétaïres. C'étaient alors d'ailleurs les seules femmes ayant reçu quelque instruction.
Tous les législateurs antiques ont montré la même dureté pour les femmes. Le Digeste des lois hindoues les traite fort mal. « La destinée finale, le vent, la mort, les régions infernales, le poison, les serpents venimeux et le feu dévorant, dit-il, ne sont pas pires que la femme. » »

Il y a deux ans, un candidat aux élections a dit : "La France c'est Charlemagne" !! Dans la biographie de Charlemagne nous trouvons que « Dans une discussion avec sa sœur, le monarque se jette sur elle, la saisit aux cheveux, la rosse d'importance et lui casse trois dents d'un coup de son gantelet de fer, non sans recevoir, il est vrai, force horions pour sa part. » !

Voici maintenant un extrait du journal "Le devoir" en date du vendredi 27 juin 1997 :
« L’Internet ne sera pas censuré : la Cour suprême américaine en a décidé ainsi hier, estimant qu’une loi visant à limiter la transmission de matériel pornographique «portait atteinte à la liberté d’expression» […] Les sites pornographiques ou à connotation sexuelle sont légion sur l’Internet. Ils avaient été estimés à 8000 au printemps dernier par l’avocat du gouvernement américain, Seth Waxman, lequel avait estimé que leur nombre doublait tous les neufs mois. Une enquête du magazine spécialisé Interactive week montre que c’était un des rares domaines rentables de l’internet. L’enquête estimait les profits à environ un milliard de dollars par an, principalement par des cartes de crédit. […] Les défenseurs de la liberté d’expression, qui ont gagné devant la cours suprême, ont souligné que c’était aux parents de déterminer ce qu’ils veulent interdire à leurs enfants, ce que permettent de faire les logiciels de filtrage… »

Notez bien un point très important : ils n'ont pas dit "les défenseurs de la perversité et de la turpitude", de même qu'ils n'ont pas dit "les défenseurs de la sexualité satanique", mais ils ont bel et bien dit : "les défenseurs de la liberté d'expression"... Cela ne s'arrête pas là car il est maintenant question de "droits des travailleurs du sexe" ! 

Selon certains, il y a quatre siècles déjà, les françaises étaient réputées dans les pays voisins de la France pour leurs excès dans la prostitution, l'érotisme et la débauche. Il est question d'un "phénomène propre à la France", d'une "institutionnalisation de l'adultère à partir du 16ième siècle", d'une volonté de "se libérer par le sexe sans être esclave" et aussi (vers 1650) de "prêtres homosexuels"... 
Tout ceci, sans parler des orgies au Vatican et de toutes les souffrances dues à l'absence de loi clair sur le droit des femmes et le devoir des hommes envers elles.
L’ignorance de la législation divine et islamique concernant le mariage était un fléau tout au long de l’Histoire.

Entre 1759 et 1764, le roi Louis XV a eu au moins quatre maîtresses parallèles qui lui ont toutes donné des bâtards connus des historiens !
Au moment de la révolution française (1789 et après), le nombre de prostituées à Paris est évalué à 40 000, soit 13% de la population féminine !! Cela ne s'est pas arrangé avec le temps qui passe, et seule la crainte d'Allah apparaît comme le remède à ce que Satan veut dans ce pays.
Le dit « âge d'or » (sic) des maisons closes en France se situe sous la troisième république, comme en témoigne le "Guide rose" qui les recensait chaque année : l'édition 1936, fait état de 700 adresses avec de nombreux commentaires. Cela concerne également la prostitution « coloniale », au Congo, en Tunisie, au Maroc et surtout en Algérie ; le Sphinx d'Alger étant à cette époque « la plus grande maison de tolérance d'Afrique du Nord ». L'État, et notamment le fisc profitait de ce commerce en prélevant 50 à 60 % sur les bénéfices !

Sur Wikipédia on peut lire :
Un phénomène classique en Carnaval, la liberté momentanée de mœurs, existait aussi au Carnaval de Paris. Le goguettier Désaugiersen parle dans sa chanson V'là c' que c'est que l' carnaval, écrite entre 1800 et 1827:
Au lever du soleil on dort,
Au lever de la lune on sort ;
L'époux, bien calme et bien fidèle,
Laisse aller sa belle
Où l'amour l'appelle :
L'un est au lit, l'autre est au bal...
V'là c' que c'est que l' carnaval.
En 1825, Jouslin de la Salle, écrit dans sa chanson "Le Carnaval" : « Nul mari ne songe à sa femme, En carnaval. » (!!)
Critiquant les femmes de Paris qui, selon lui, « se croient en droit de faire ce qu'elles veulent » et « ne s'occupent que de plaisir et de toilette », Eugène Delacroix écrit entre 1822 et 1863 : « L'adultère, qui dans le Code civil est un mot immense, n'est par le fait qu'une galanterie de bal masqué. Les femmes ont besoin d'être contenues dans ce temps-ci : elles vont où elles veulent ; elles font ce qu'elles veulent ; elles ont trop d'autorité. Il y a plus de femmes qui outragent leurs maris que de maris qui outragent leurs femmes. » Fin.

Ceci s'est passé dans cette vie éphémère, puis, la mort leur est venue. Aucune d'entre elles n'a pu repousser la mort pour jouir un peu plus... Comparer leurs situations avec ce qu'Allah تعالى a véridiquement promis aux croyants et aux croyantes comme plaisirs et délices éternels dans le Paradis...
Le Paradis n'est pas quelques années de jouissances médiocres, mais une vie éternelle avec tout ce que l'âme et le corps veut.
Allah تعالى a dit (TRSV) : 
{ Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront: «C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant». Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. } [Al Baqarah (2), verset 25]

Il n'y a pas d'échappatoire et de changement du mal vers le bien si ce n'est par Allah. Il n'y a pas de religion plus prestigieuse que l'Islam. Le repentir à Allah a le mérite de purifier nos cœurs avant de purifier nos corps. On ne peut plus être sceptique ou perplexe face à la solution pour réformer nos vies et notre société...

D'après Ibn 'Omar, le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

« La pudeur et la foi sont indissociables. Si l'une disparaît, l'autre disparaît aussi. » Hadith authentifié par les deux imams, Al Albani et Mouqbil ibn Hadi Al-Wadi’i

Abou Al-Qasim Al-Junayd (221 - 297 H.) a dit : « La pudeur, c'est reconnaître les bienfaits divins et reconnaître que l'on ne remercie pas assez Allah pour cela.
Ces deux reconnaissances font naître un sentiment qui n'est autre que la pudeur. »

L’imam Abou Hatim Ibn Hibban Al-Boussty (270 – 354 H.), qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit: « Quand la pudeur d'une personne se fait forte, son honorabilité augmente et elle est de moins en moins blâmable. Mais quand la pudeur faiblit, son honorabilité diminue et elle devient de plus en plus blâmable. » Rawdat Al-‘Uqala

Abou Yahya Al Franssy

03/05/2018

Témoigner pour Allah

Louange à Allah, il n’y a pas de vrai dieu sauf Lui. Il est Le Vivant qui ne disparaît jamais. Il a tout fait exister sans associé. Rien ni personne n’est semblable à Lui, aucune imperfection ne peut L’atteindre. Je remercie mon Seigneur, Le Pourvoyeur sans restriction. J’atteste et je témoigne que Son Livre révélé est un appel au Paradis. Il est Sa Parole descendue vers Mohammed, son noble serviteur élu, Son Prophète choisi, Son Messager agréé et envoyé à toute l’humanité (salla Allahou ‘alayhi wa sallam). 
Un homme sincère et favorisé aux qualités humaines parfaites. Par la foi en lui, l’homme concrétise sa propre servitude envers Seigneur et Concepteur.
L’éminent érudit Ibn Abi Al ‘Izz (mort en 731 H.), qu'Allah lui accorde le Paradis, a dit : « Sache que la perfection humaine est relative à la servitude d’Allah. Plus la servitude est grande, plus la perfection augmente et plus le degré est élevé. Celui qui s’imagine que l’être humain peut se dispenser de la servitude pour quelque motif que ce soit, ou pense que s’en dispenser est une forme de perfection ; celui-ci est le plus grand ignorant et le plus égaré qui puisse exister… » Charh At-tahawiya

01/05/2018

Génération identitaire...

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Incitant à méditer sur le cri du nouveau né sortant du ventre de sa mère comme quelqu’un expulsé de son cher pays, Ibn Ar-Roumi a dit : « De part son étrangeté, l’embryon pleure en apparaissant, alors qu’il était dans l’esclavage et un grand ténèbre. »
Le meilleur des hommes (salla Allahu ‘alayhi wa sallam) a parlé de son amour pour sa ville natale quand ses ennemis l’ont contraint d’en sortir...

L’amour de l’homme pour son pays est un signe de sa saine nature même si ce pays lui est nuisible au contraire d’autres. Utiliser cet amour naturel pour inciter les gens à rejeter l’Islam est une perversité lâche et une attaque contre la saine nature; une mécréance et un sectarisme masqué par une revendication identitaire ou patriotique. Alors, devons-nous répondre à l’appel de Satan ou à l’appel d’Allah ?!

Puisque l’identité englobe la patrie ainsi que la religion, alors nul doute qu’il faille embrasser la vraie religion ; celle qui assaini le cœur et rejeter les mauvaises croyances, celles qui sont détestées par Allah et font sortir des générations mécréantes.
Le mélange entre la patrie et la laïcité est une tragédie destructrice de l'identité...

Une génération préoccupée par son identité est une génération qui cherche la vérité et s'y attache sincèrement ; une génération éveillée et intelligente qui accepte le bien de l'étranger.

Avant de parler de la nation et de sa construction, il faut parler du vrai amour de Dieu et de sa concrétisation. Avant d’évoquer la politique il faut que se propage un appel solennel et véridique à la foi en l’unicité d’Allah Le Tout-Miséricordieux, Le Généreux Pourvoyeur qui n’a ni début ni fin, Le Vrai Guide qui n’est jamais vaincu, Le Parfait Savant qui enseigne ses créatures indigentes par Sa Révélation...

Celui qui prétend aimer la France devrait logiquement aimer que la vérité, l'amour d'Allah et la soumission à Lui se propage dans ce pays. Ceci, car Allah est le Créateur et le Détenteur de cette terre tout comme Il a créé la vie et la succession des jours... Avant l’alliance à un pays il y a l’alliance au droit du Créateur
Voir ici sur la chrétienté.
AbdouSalam

30/03/2018

Résumé sur la taqiya en Islam

J’ai remarqué sur les réseaux « sociaux », ainsi que dans le livre « le suicide français » (sorti en 2014 et plein de plagiat), que beaucoup trop de gens évoquent la taqiya pour faire croire que l’Islam autorise (ou oblige!) la tromperie, l’art de la duperie, la dissimulation sans condition, la duplicité, l’hypocrisie, la lâcheté et les mensonges à des fins obscures… 
Pourtant, à la base la taqiya n’est pas une notion ambiguë. On ne peut pas se fier au chiisme, ni à l’idéologie djihadiste et à sa méthodologie satanique pour savoir ce qu’est la taqiya.
En France par exemple, un musulman n’a, de nos jours, islamiquement pas le droit de s’en prendre à un mécréant, ni à ses biens, y compris si celui-ci insulte publiquement Allah ou l’Islam. Affirmer cette réalité n’a pas de lien avec la taqiya. Allah, notre Seigneur et Créateur nous jugera tous, et le musulman, plus que quiconque, ne peut pas jouer avec ses convictions religieuses.
La taqiya n’est pas de mentir à un mécréant dans la clarification de ce qui est licite ou illicite en Islam. Aussi, si un mécréant menace de mort un musulman, cela n’autorise pas au musulman de lui mentir. Plutôt, il doit patienter, s’en remettre à Allah et L’implorer. La taqiya n’existe vraiment qu’en cas de danger de mort imminent, comme l’a indiqué l’imam Ahmad ibn Hanbal dans une histoire connue. Dans cette situation, la taqiya est le rejet de la foi par des mots ou des gestes, bien que la foi et le dégoût de la mécréance soient bien ancrés dans le cœur du musulman. Ceci, bien que la taqiya n'est jamais obligatoire; le musulman peut choisir le martyr au lieu de la vie par la taqiya.
Dans le discours anti-Islam contemporain, certains n'hésitent pas à interpréter des versets coraniques de façon innovée pour se poser en victime d'un prétendu complot islamique. Pour faire fuir de la vérité, le musulman ordinaire est ainsi présenté comme un potentiel terroriste qui cache sa conspiration.
J’espère que j’ai résumé le sujet en quelques mots simples pour les francophones, et ma réussite ne peut provenir que d’Allah, glorifié et élevé qu’Il est.
AbdouSalam Abou Yahya, le serviteur d'Allah (le 13 de Rajab 1439).